استمع للقطيفة : صلة رحم

 تطالعنا القنوات والفضائيات والصحف كل عام في رمضان بالحديث عن صلة الرحم وحكمها وصورها وكيفيتها وثوابها وعقوبتها، فنسمع التنبيهات والتأكيدات على وجوب صلة الرحم وحرمة قطعها.  

ونستمع الى ذلك من أذن… ونتجاهل الأمر من الأذن الأخرى..

صحيح هناك ناس ما يزالون يحافظون على علاقاتهم الأسرية والأقاربية، ويصلون أرحامهم.. إلا أن نسبة اكبر من الناس تعترف أن صلة الرحم غير موجودة قطعيا في حياتهم.. والحجة… الوقت والظروف وأسلوب الحياة الحديثة..

فهناك من لا يزور أخاه إلا لماماً، ويكتفي أحياناً بالاتصال، أو بالسلام إذا رآه فجأة.

وهناك أبناء لا يكادون يعرفون أقربائهم من الدرجة الثانية والثالثة..

بل في أحيان يسعون لعدم التعرف عليهم.. تبعا للمثل القائل "الأقارب عقارب".

فنادراً ما نعرف أن هناك عائلات ما تزال تحافظ على قدر من الصلات بينها، وربما تكون الصلات موجودة بين أعضاء العائلة الممتدة الواحدة، يعني الجدّ والجدة والأخوة والأخوات وأولادهم فقط… ثم يتم تجاهل الأفراد الأكثر امتداداً من ذلك كالعمات والخالات وأولاد العمومة وأولاد الخؤولة.. فهؤلاء لم يعودوا ضمن دائرة الاهتمام الأسري.  

والأكثر حسرة من ذلك أن كل واحد في مجتمعنا يقول اللهم نفسي واللهم عائلتي… وحينما يتذكر الأقارب ربما يقوم بدعوتهم لوجبات الإفطار في رمضان وقد يزورهم ويزورنه..
لكن فيما يتعلق بالمساعدات سواء المعنوية والنفسية فتجدهم لا يلقون بالا لها، بل على العكس يكونوا اول من يغتابون ويعيبون عليهم إذا حصل معهم شيء…

وأما المساعدات المادية في حال الاقتدار طبعاً، كأن يدفع عن قريب له أجرة بيت أو يساعده في شراء حاجة ماسة لديه أو يسانده في دفع جزء من رسوم أبناءه في الجامعات أو السعي معه في امور تشق عليه، فهؤلاء الناس قلة قليلة نادرة..

ابن عابدين الحنفي قال: (صلة الرحم واجبة ولو كانت بسلام، وتحية، وهدية، ومعاونة، ومجالسة، ومكالمة، وتلطف، وإحسان، وإن كان غائباً يصلهم بالمكتوب إليهم، فإن قدر على السير كان أفضل).  

وآمل أن يكون هناك من يقول: كيف تحكم هذه علينا بأننا لا نصل أرحامنا، فها نحن كل رمضان نسعى الى تأطير الصلات من خلال كل ما قالته واكثر.. وصدقوني سأسعذ حينها وسادعو المولى  أن يا رب تكثر من أمثالكم أيها الواصلون أرحامكم…